Kapitalismus Forever by Wolfgang Pohrt

By Wolfgang Pohrt

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Writer be aware: Betsy Wing (Translator)
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So mammoth the criminal is the double-threaded tale of a contemporary, trained Algerian lady latest in a man's society, and, now not strangely, residing a lifetime of contradictions. Djebar, too, tackles cross-cultural concerns simply by writing in French of an Arab society (the real act of writing contrasting with the robust oral traditions of the indigenous culture), as a girl who has obvious revolution in a now post-colonial nation, and as an Algerian residing in exile.

In this new novel, Djebar brilliantly performs those contradictions opposed to the bloody background of Carthage, a good civilization the Berbers have been as soon as in comparison to, and makes it either a tribute to the lack of Berber tradition and a meeting-point of tradition and language. because the tale of 1 woman's adventure in Algeria, it's a deepest story, yet one embedded in an enormous history.

A extensively singular voice on the planet of literature, Assia Djebar's paintings finally reaches past the details of Algeria to include, in stark but sensuous language, the common issues of violence, intimacy, ostracism, victimization, and exile.

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Mich interessieren diese Reli­gionsbücher nicht. Ich will wissen, wie die Leute ticken, und das weiß ich. Nämlich so: Allah ist groß – aber ein Cadillac ist größer. Dem Iran geht es um Atomwaffen, nicht um fromme Sprüche. Wir kennen den faulen Zauber doch von der Wiedervereinigung. Erst sagten die Ossis, dass es ihnen um die Freiheit ginge, auch so eine Reli­gion. Das hätte ich mir noch gefallen lassen. Aber dann kam heraus, was sie wirklich wollten, nämlich unsere D-Mark. Und beim Geld hört die Freundschaft auf.

Mir geht das bis heute so. Die einzigen Namen, die ich kenne, sind Rosa Luxemburg und Karl Liebknecht. Und vielmehr als die Namen weiß ich von denen auch nicht. Man hat sich damals als verlängerter Arm der Befreiungsbewegungen in der Dritten Welt verstanden, auf sie projizierte man die eigenen Wünsche und Sehnsüchte, und in ihnen sah man den Ursprung einer kommenden Weltrevolution. Die Phase »Student ans Band«, aus der dann schließlich bei den Ökos die Phase »Student aufs Land« wurde, kam erst später und war ein Verfallsprodukt, ebenso wie der sie begleitende Leninismus und der Proletkult oder die Hausbesetzerei.

Uns ist es zu verdanken, dass heute an den Universitäten ein Fach namens Bildungsökonomie gelehrt wird. Die Fachleute können, so sagen sie, sogar eine Bildungsrendite berechnen. Wir haben damals dafür gesorgt, dass Milliarden in den Ausbau der Unis flossen und die Professorenzahl sich innerhalb kurzer Zeit vervielfacht hat. Ziemlich drollig das Ganze, wenn man so zurückblickt. « Nehmen wir die Zeichenkette »Gott« als Platzhalter für je nach Belieben Kapital, Wert, Geschichte, Vorsehung, Schicksal – es stimmt immer.

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